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有好朋友要去上王神父的隱喻的課，
她提到，『隱喻應當是一門藝術，說故事的人給了一個背景，一些有沒有的，然後會聽故事的人就會聽懂了。你真的認為那些人聽懂了？ 還有，我好奇的是為什麼一部份的人卻沒有聽懂？』
基於這些理由，她從台北跑到高雄去上課去了。
對於那個有些人聽懂，有些人聽不懂，以及聽得懂的人到底有沒有聽懂？
這個疑問，讓我回想了自己跟隱喻有關的點點滴滴。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
自己大概在2000年前後，有機會參加王理書老師的工作坊，
之後也一直把握機會，跟著王理書老師在各地的工作坊，盡可能的學習。
2002年寒假，有機會開始跟隨王輔天神父學習艾瑞克森式的催眠。
而後一路的學習，摸索，應用。
我自己覺得，『治療性的隱喻』要說得好，
首先要能夠判斷，什麼是我們說話的人自己的（自己想要的，自己想給的），
再來呢，要能夠創造一個空間（這是魔術師的角色），給出一些人物，佈景，
讓當事人開始能夠被引發觸動，接下來，帶領的人要能夠允許以及保證（這是國王的角色）。
要能做到以上兩項，那麼，語言模式裡面的米爾頓模式的靈活運用，是先決條件。
如果上過催眠小精靈，
對於那個『明確的模糊』或者『包得夠大』的敘述方式能夠掌握的話，
基本上不太會出現你講的東西別人聽不懂的狀況。
回到NLP更早一點的概念，
地圖不等於疆域，
我們自己的地圖一定不等於當事人心中的地圖，
因此，我們在開始說隱喻之前，先要了解對方的內在世界，
然後才能進入到對方的內在地圖裡面，
用他的思考方式以及語言，說一個他聽得懂，
並且對他有意義的隱喻故事給他。
有意思的一點是，他領悟到什麼，常常不是我們所能預期以及控制的。
所以，
我們可以做到的是，讓對方感覺到聽到什麼，或者聽懂了什麼，
做不到的是，他聽到的，跟我們一開始想要他聽到的，之間嚴格的對應。
其實，
在述說的過程當中，說出來的故事，常常也跟原來開始時候的意圖，是完全不同的。
她提到，『隱喻應當是一門藝術，說故事的人給了一個背景，一些有沒有的，然後會聽故事的人就會聽懂了。你真的認為那些人聽懂了？ 還有，我好奇的是為什麼一部份的人卻沒有聽懂？』
基於這些理由，她從台北跑到高雄去上課去了。
對於那個有些人聽懂，有些人聽不懂，以及聽得懂的人到底有沒有聽懂？
這個疑問，讓我回想了自己跟隱喻有關的點點滴滴。
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自己大概在2000年前後，有機會參加王理書老師的工作坊，
之後也一直把握機會，跟著王理書老師在各地的工作坊，盡可能的學習。
2002年寒假，有機會開始跟隨王輔天神父學習艾瑞克森式的催眠。
而後一路的學習，摸索，應用。
我自己覺得，『治療性的隱喻』要說得好，
首先要能夠判斷，什麼是我們說話的人自己的（自己想要的，自己想給的），
再來呢，要能夠創造一個空間（這是魔術師的角色），給出一些人物，佈景，
讓當事人開始能夠被引發觸動，接下來，帶領的人要能夠允許以及保證（這是國王的角色）。
要能做到以上兩項，那麼，語言模式裡面的米爾頓模式的靈活運用，是先決條件。
如果上過催眠小精靈，
對於那個『明確的模糊』或者『包得夠大』的敘述方式能夠掌握的話，
基本上不太會出現你講的東西別人聽不懂的狀況。
回到NLP更早一點的概念，
地圖不等於疆域，
我們自己的地圖一定不等於當事人心中的地圖，
因此，我們在開始說隱喻之前，先要了解對方的內在世界，
然後才能進入到對方的內在地圖裡面，
用他的思考方式以及語言，說一個他聽得懂，
並且對他有意義的隱喻故事給他。
有意思的一點是，他領悟到什麼，常常不是我們所能預期以及控制的。
所以，
我們可以做到的是，讓對方感覺到聽到什麼，或者聽懂了什麼，
做不到的是，他聽到的，跟我們一開始想要他聽到的，之間嚴格的對應。
其實，
在述說的過程當中，說出來的故事，常常也跟原來開始時候的意圖，是完全不同的。
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