偶爾翻看妙法蓮華經，
發現這本經書的開頭寫得很有趣，
釋迦牟尼佛不斷的吊大家的胃口，
一方面跟你說我法妙難思，
一方面又跟你說這東西有多好多好，
呵呵，
所以我就開始看啦，
當然，
以我有中文翻譯就盡量不看英文的閱讀習慣，
所以，
有白話翻譯的部份，我也會先找來看看。
於是發現妙境長老所講的這本『觀世音菩薩普門品講記』（台北：佛陀教育基金會），
很淺顯易懂，深入淺出，
尤其是妙境長老講了很多故事喔。
我印象很深刻的故事，是這一個，講到執著的，我把它摘錄在這裡，跟大家分享這個有趣又有意味的故事。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊頁223~226：
修學佛法的人說修行，究竟修什麼？怎麼修？就是修這個『無著』。不但身外之物不執著，就是對這個身體也不執著。若連自己的身體也不愛著的時候，就沒有問題了。
我（妙境長老）講一個小小的故事。
在明太祖的時候，有個禪師叫做金碧峰，他是個很用功修行的人。眾生的壽命到了，就是要死，但是，他壽命到了卻不死。
閻王爺是管理這件事的，時候到了不死是不行的。因此，就派兩個小鬼去捉他。平常，這些鬼對於哪個人住在哪裡，日常的品德是怎麼樣，都是很熟悉的。這兩個小鬼來了，卻看不見，也找不到這位禪師在什麼地方。於是就回去報告閻王爺：『你要我去捉他，但是，怎麼找也找不到！』
過了一段時期，閻王爺右派那兩個小鬼去捉他，還是捉不到。後來，閻王爺說：『這次一定要捉到，不能再緩了！』
小鬼還是找不到，說：『我來了兩次都沒捉到，這次還是找不到，怎麼辦呢？』於是就想出個辦法來，就是去問當地的土地公。
『金碧峰這個出家人，原來知道他在這地方住，但是我們已經來三次了，都找不到他。你有什麼辦法能找到他？』
『有辦法！』土地公說。
什麼辦法呢？
『這位禪師有一個供佛的水杯，他歡喜這個杯子，你若找到這個杯子，就能找到他了。』
『那怎麼個找法呢？』
『你到他廟上去，找著他的供杯，用個東西打那個杯子，杯子出了聲音，就找到他了！』
『啊，原來如此！』
出家人是供佛的。這兩個小鬼來了一看，佛前果然有個水杯供著。這小鬼把水杯拿起來，用小棒子打這水杯：『這杯子好啊！』還讚嘆這個杯子。
這時候，從什麼也看不見當中，金碧峰出來了。小鬼一下子就把他捉住了，說：『閻王爺派我們來三次了，都找不到你，這回可捉住你了！』
金碧峰說：『哦，你抓住我？好！你把那個水杯交給我！』
小鬼就把水杯子交給他，金碧峰一拿到水杯子就往地下一摔，碎了！並且說了四句話：
『若欲捉我金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空，虛空鐵鍊鎖不得，休想捉我金碧峰。』
意思是：若想捉我，除非能用鐵鍊把虛空鎖住，你就可以捉住我，若不能用鐵鏈鎖住虛空，你想捉我是捉不到的呀！
說完這句話，金碧峰就不見了。小鬼其實是捉住金碧峰了，但是有修行的人，他一念不生的時候，你就看不見他了。
從這故事看出什麼呢？就是著與不著的問題。因為金碧峰有點愛著供佛的水杯，心裡有時就會關心它，但一入定，他還是可以明靜而住。可是，當小鬼一敲杯子，發出聲音時，金碧峰那明靜而住的新，與這個聲音一接觸，愛著心的種子就動了。心一動，就不能入定了。一出定，小鬼就能看見而把他捉住，就是這麼一回事！這時候，金碧峰就覺悟了：『我因為愛著這個杯子，有這一念的虛妄分別心，所以就被鬼捉住了。』
我們不修行的人，煩惱一動，與人衝突，碰得頭破血流還不覺悟，不知道是自己的分別心不對，還要繼續犯第二次，第三次，心裡面還在想：『是你不對，你對不起我！』
而金碧峰這位修行人不是這樣，他知道：『不是小鬼能捉住我，是我自己上了圈套，事我自己的分別心不對！』
當他修學佛法的正念的智慧一動，立刻把這一念分別心消滅了。所以，小鬼來捉弄一下也有好處，使得金碧峰明白自己的虛妄分別心不對，因而提起正念，破除了執著。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這個故事裡面，
金碧峰的徹悟好快啊，
難捨而能捨，
捨之後就不在存捨與不捨，
於是才能夠再次入定。
這很能夠幫助我自己，
提醒我自己，什麼叫做放下？
我自己啊，
平常在第一個捨上面，
就已經常常起煩惱，
更不要說難得下定決心去捨了之後，
心中升起的那個『不捨』，
更是一直罣礙心中。
另外，妙境長老的解釋也很棒，
小鬼的捉弄，其實不就是日常生活當中的種種不順嗎？
能夠提醒自己隨時隨地觀照自己的心念的，
不就是跟自己有緣相遇的這些眾生嗎？
想到這裡，讓我衷心的祝福所有的相遇 ，
不管在那個當下，
這樣的相遇給我的感受如何（那也是真實的），
卻都是我成長過程當中的福德資糧。
發現這本經書的開頭寫得很有趣，
釋迦牟尼佛不斷的吊大家的胃口，
一方面跟你說我法妙難思，
一方面又跟你說這東西有多好多好，
呵呵，
所以我就開始看啦，
當然，
以我有中文翻譯就盡量不看英文的閱讀習慣，
所以，
有白話翻譯的部份，我也會先找來看看。
於是發現妙境長老所講的這本『觀世音菩薩普門品講記』（台北：佛陀教育基金會），
很淺顯易懂，深入淺出，
尤其是妙境長老講了很多故事喔。
我印象很深刻的故事，是這一個，講到執著的，我把它摘錄在這裡，跟大家分享這個有趣又有意味的故事。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊頁223~226：
修學佛法的人說修行，究竟修什麼？怎麼修？就是修這個『無著』。不但身外之物不執著，就是對這個身體也不執著。若連自己的身體也不愛著的時候，就沒有問題了。
我（妙境長老）講一個小小的故事。
在明太祖的時候，有個禪師叫做金碧峰，他是個很用功修行的人。眾生的壽命到了，就是要死，但是，他壽命到了卻不死。
閻王爺是管理這件事的，時候到了不死是不行的。因此，就派兩個小鬼去捉他。平常，這些鬼對於哪個人住在哪裡，日常的品德是怎麼樣，都是很熟悉的。這兩個小鬼來了，卻看不見，也找不到這位禪師在什麼地方。於是就回去報告閻王爺：『你要我去捉他，但是，怎麼找也找不到！』
過了一段時期，閻王爺右派那兩個小鬼去捉他，還是捉不到。後來，閻王爺說：『這次一定要捉到，不能再緩了！』
小鬼還是找不到，說：『我來了兩次都沒捉到，這次還是找不到，怎麼辦呢？』於是就想出個辦法來，就是去問當地的土地公。
『金碧峰這個出家人，原來知道他在這地方住，但是我們已經來三次了，都找不到他。你有什麼辦法能找到他？』
『有辦法！』土地公說。
什麼辦法呢？
『這位禪師有一個供佛的水杯，他歡喜這個杯子，你若找到這個杯子，就能找到他了。』
『那怎麼個找法呢？』
『你到他廟上去，找著他的供杯，用個東西打那個杯子，杯子出了聲音，就找到他了！』
『啊，原來如此！』
出家人是供佛的。這兩個小鬼來了一看，佛前果然有個水杯供著。這小鬼把水杯拿起來，用小棒子打這水杯：『這杯子好啊！』還讚嘆這個杯子。
這時候，從什麼也看不見當中，金碧峰出來了。小鬼一下子就把他捉住了，說：『閻王爺派我們來三次了，都找不到你，這回可捉住你了！』
金碧峰說：『哦，你抓住我？好！你把那個水杯交給我！』
小鬼就把水杯子交給他，金碧峰一拿到水杯子就往地下一摔，碎了！並且說了四句話：
『若欲捉我金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空，虛空鐵鍊鎖不得，休想捉我金碧峰。』
意思是：若想捉我，除非能用鐵鍊把虛空鎖住，你就可以捉住我，若不能用鐵鏈鎖住虛空，你想捉我是捉不到的呀！
說完這句話，金碧峰就不見了。小鬼其實是捉住金碧峰了，但是有修行的人，他一念不生的時候，你就看不見他了。
從這故事看出什麼呢？就是著與不著的問題。因為金碧峰有點愛著供佛的水杯，心裡有時就會關心它，但一入定，他還是可以明靜而住。可是，當小鬼一敲杯子，發出聲音時，金碧峰那明靜而住的新，與這個聲音一接觸，愛著心的種子就動了。心一動，就不能入定了。一出定，小鬼就能看見而把他捉住，就是這麼一回事！這時候，金碧峰就覺悟了：『我因為愛著這個杯子，有這一念的虛妄分別心，所以就被鬼捉住了。』
我們不修行的人，煩惱一動，與人衝突，碰得頭破血流還不覺悟，不知道是自己的分別心不對，還要繼續犯第二次，第三次，心裡面還在想：『是你不對，你對不起我！』
而金碧峰這位修行人不是這樣，他知道：『不是小鬼能捉住我，是我自己上了圈套，事我自己的分別心不對！』
當他修學佛法的正念的智慧一動，立刻把這一念分別心消滅了。所以，小鬼來捉弄一下也有好處，使得金碧峰明白自己的虛妄分別心不對，因而提起正念，破除了執著。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這個故事裡面，
金碧峰的徹悟好快啊，
難捨而能捨，
捨之後就不在存捨與不捨，
於是才能夠再次入定。
這很能夠幫助我自己，
提醒我自己，什麼叫做放下？
我自己啊，
平常在第一個捨上面，
就已經常常起煩惱，
更不要說難得下定決心去捨了之後，
心中升起的那個『不捨』，
更是一直罣礙心中。
另外，妙境長老的解釋也很棒，
小鬼的捉弄，其實不就是日常生活當中的種種不順嗎？
能夠提醒自己隨時隨地觀照自己的心念的，
不就是跟自己有緣相遇的這些眾生嗎？
想到這裡，讓我衷心的祝福所有的相遇 ，
不管在那個當下，
這樣的相遇給我的感受如何（那也是真實的），
卻都是我成長過程當中的福德資糧。
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