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相愛而不互相批判
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翻出手上超級大字版的聖經,
這兩天看了約伯記,看了使徒行傳,看了羅馬書。
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約伯記是榮格很喜歡的聖經故事。
以前一直把注意力放在義人為何會受苦。
這次讀完之後,
看到手上的另外一本聖經的提要裡面強調,
應該把它放到智慧書的範疇裡面,脫離那個義人為何會受苦的框架,我也覺得這個觀點蠻好的。
是啊,就是受苦了,
那麼自己應該如何自處呢?
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使徒行傳和羅馬書裡面,反覆地強調因信稱義,而肢體之間最重要的就是愛。
在神面前,我們只能做好自己該做的,
那就是相信神,還有彼此相愛
在審判之日到來之前,
我們誰都沒有資格去評論誰
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很久沒有好好讀聖經了,
每次讀,都會看到不同的重點,
先把目前看到的記下來。
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附記:
剛剛貼完這篇貼文,
好朋友敲我分享了今天跟學生互動的事情。
從這裡聊到有時候看到孩子們怎麼說都沒有用的時候,內心的焦急或者滿滿的情緒。
於是,
我用昨天晚上讀羅馬書裡面的概念,
加上一點點對於移情式的投射的了解,
陪伴了好朋友一會兒。
同時,
我的內心生起一種敬畏,
這偉大的同時性啊,
怎麼就這麼剛好,
我剛剛看了使徒行傳和羅馬書,
這個彼此相愛不評論的概念,
就這樣自然而然地給了出去。
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我們的文化常常把自己跟重要他人綁在一起,
我們對於身邊的人有個預期,
希望他可以如何如何。
當對方做不出來我們期望的表現的時候,
我們開始有情緒,開始著急,開始覺得挫折,
於是最後自己親自下場,把對方的戲搶過來演。
於是對方突然之間無事可做,
那個真的該去摸索去體驗的人,
他的位置被我們佔去了,
他的機會被我們用掉了,
他沒有去做去體驗去學習,
只看到我們的表情聽到我們的批評感到我們的情緒。
我們很累,因為我們多扛了一個人的責任,
但是對方應該要感謝我們嗎?
我們是幫助了對方成長呢,還是扼殺了他的成長?
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很有可能真正發生的事情是,
我們打斷了對方內在的流,
強制地用自己內在的流去取代對方的感受,
我們透過自己的操作再次向自己證明自己OK,
剝奪了對方練習的機會卻又怪罪對方做不好。
同時覺得對方讓自己累得要死。
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從NLP的角度來講,
這提醒了我們,地圖不等於疆域,
看起來很容易很有道理,
然而事到臨頭,
又是多麼的不容易做到啊。
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問題的點在於,
這世界上是不是一定要讓另外一個人完全如自己的期望那樣?
還是我們允許這個世界上的每個人都活出他的獨特性?
如果是前者,
那麼任何的身心靈理論和技術到了手裡,
都會變成壓制對方自主性,
把自己的想法硬加到對方身上的強制性工具。
那不是人本,也不是愛,
那只是把所有的人都當成滿足自己慾望的工具而已。
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#約伯記
#使徒行傳
#羅馬書
#信與愛
#每個人的獨特性造就了這個世界
#人本取向NLP 

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