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讀到一種永不失敗的方法，
那就是改寫你對於失敗的定義。
對某個你整個身心靈都渴望的目標，
當你把『失敗』定義成放棄追求的時候，
只要你沒有放棄，你就永遠不會失敗。
簡單的對『失敗』兩個字改換幾個字，
整個人的動機結構就發生了截然的不同。
對於你真正想要的目標，這是個非常強而有力的信念的改寫。
這也是內容改觀的一個蠻棒的例子。
寫到這裡，我能想到最感人的故事，
就是顧安生對於胡錦的愛與永遠的等待。
不過我要說，這類型的信念是個兩點迴路型的策略，它也具有相當的危險性。
因為一旦把這種定義輕易的不經選擇的直接套用或者擴散到生活的所有層面，
那麼很可能會在一些階段性的或者枝微末節上面耗盡了心力。
常見的可怕例子就是對於感情的偏執狂，
他們相信自己自己不放手，就有機會成功。
這和剛剛舉出來顧安生的例子，關鍵的差別在於能否尊重對方，
並且以一個合乎禮節允許的方式互動。
以最近社會上的一些案件來看，這樣的尊重與涵養，恐怕並不是每個人都擁有的。
因此，這樣對於信念的改寫，其實也有它萬一過度應用時，
會為個人以及社會帶來的負面影響。
那就是改寫你對於失敗的定義。
對某個你整個身心靈都渴望的目標，
當你把『失敗』定義成放棄追求的時候，
只要你沒有放棄，你就永遠不會失敗。
簡單的對『失敗』兩個字改換幾個字，
整個人的動機結構就發生了截然的不同。
對於你真正想要的目標，這是個非常強而有力的信念的改寫。
這也是內容改觀的一個蠻棒的例子。
寫到這裡，我能想到最感人的故事，
就是顧安生對於胡錦的愛與永遠的等待。
不過我要說，這類型的信念是個兩點迴路型的策略，它也具有相當的危險性。
因為一旦把這種定義輕易的不經選擇的直接套用或者擴散到生活的所有層面，
那麼很可能會在一些階段性的或者枝微末節上面耗盡了心力。
常見的可怕例子就是對於感情的偏執狂，
他們相信自己自己不放手，就有機會成功。
這和剛剛舉出來顧安生的例子，關鍵的差別在於能否尊重對方，
並且以一個合乎禮節允許的方式互動。
以最近社會上的一些案件來看，這樣的尊重與涵養，恐怕並不是每個人都擁有的。
因此，這樣對於信念的改寫，其實也有它萬一過度應用時，
會為個人以及社會帶來的負面影響。
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