NLP裏面有個假設,

任何行為在某個情境下都是有用的。

問題在於,時代會變,潮流會變,連人自己也會變,

有的時候,這個在某個時空所形成的智慧,

在現在的時空下,它的盡忠職守可能反而造成了困擾。

怎麼辦呢?

找到它,跟它對話,感謝它的正向意圖,

請求它的合作,用對現在的自己最有幫助的方式,

來達到它想要為你自己帶來好處的正向意圖。


這裡就想到我們在課程當中講到的流落在南洋的日本兵,

每次講到這個故事,

就讓我想起小時候報紙上熱烈報導過一陣子的一位老人家,

流落在南洋三十一年才得回返回家鄉,

回來的時候已經人事全非的李光輝。

查了網上資料,轉貼一篇箱關的文章如下,

希望對於NLP的學友們有點點幫助,

尤其注意到,他回到台灣,不過短短四年,就抑鬱而終。

這也是為甚麼在NLP當中,這麼重視對於內在部份的尊重與接納。

生命樹


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資料來源:www.tonyhuang39.com/tony0540/tony0540.html

史尼育唔:經31年才解甲歸鄉的高砂義勇隊


史尼育唔(又譯史尼雍,1919年-1979年)為臺灣阿美族的原住民,第二次世界大戰時擔任高砂義勇隊的隊員,日本名為「中村輝夫」,漢名為「李光輝」。他於1943年被徵召至印尼從軍,因在摩羅泰島上的蠻荒叢林中獨自生存了30年而聞名於世。
史 尼育唔出生於臺東廳新港郡都蘭庄(今臺東縣東河鄉),1943年加入高砂義勇隊,並徵召至印尼摩羅泰島服役。1944年9月15日,同盟國陣營登陸摩羅泰 島,經過兩個月的攻防之後,日本守軍不敵,而史尼育唔在混戰之中與部隊失去聯絡,便一個人在叢林之中等待援軍的來到。當時他身上的「財產」,只有兩枝三八 式步槍、幾十發子彈、一頂鋼盔、一把軍刀、一個鋁質餐鍋、一身軍裝、一面鏡子和少許日用品而已。
此時的日軍殘部,由於遍尋不著史尼育唔的蹤影,在11月13日回報史尼育唔已為皇軍「光榮戰死」。

1945 年8月15日,日本投降,但在孤島叢林中的史尼育唔完全不曉得日本已經戰敗,依然躲在叢林之中,靠著他過去所知道的野外求生知識與技術,蓋了一間竹屋,以 野果充飢,或偷取農戶種植的農作為食。後來,史尼育唔為避免被「敵人」發現,便開始自己耕種,偶而也獵補野生動物進食;他以鏡子在中午反射陽光取火,並挖 掘土坑,放置乾燥木柴,以保存火苗。就這樣,他渡過了30年魯賓遜般的蠻荒生活。
1974年,摩羅泰島的居民向印尼政府報案,說島上存在著一名全 身赤裸的野人。12月29日,印尼政府組織了11個人的搜索隊,經過了30個小時的搜尋,終於發現了正在劈柴的史尼育唔。此時的他才知道,第二次世界大戰 早已結束。1975年1月8日,他搭乘了專機,回到了他睽違31年的故鄉─臺灣。

史尼育唔在回到台灣後的第四年(1979年),因肺癌去世,終年60歲。

史尼育唔的出現,不但震驚了世界,更勾起世人對於高砂義勇隊模糊的歷史,部分學者循著此線研究出許多台灣原住民在二次大戰中效命沙場的事蹟,發掘了更多「高砂義勇隊」的秘辛

一九七四年十二月,阿美族人史尼育唔(中文名李光輝)幽靈般地在印尼摩羅泰島上被發現。三十年來未接觸「文明」世界,史尼育唔被發現時,赤身裸體有如野人 般正揮動著蕃刀劈柴,在他居住的叢林竹屋,還找到戰時所用的三八式步槍,還未上膛的十八發子彈、軍用水壺、鋁鍋、鋼盔等,在叢林裡獨自生活了三十一年,史 尼育唔生還的奇蹟震驚了世界。

印尼軍方在接獲村民在森林裡發現「野人」報告,組織了11人的搜索隊,經過30小時的跋涉,終於發現了一名「日本散兵」-中村輝夫,他從1944年11月 間逃進摩祿泰島叢林後,與世隔離,根本不知道二次世界大戰結束的消息,獨自生活了30年,1974年12月29日始被專機載送離開了距菲律賓南端約8百公 里,屬印尼的這座孤島,返回文明社會。「生一二一九部隊」日本上等兵中村輝夫,實際上是台東平地山胞,中文名字為李光輝,山地名字叫史尼育晤;24歲那年 日閥徵調他當兵,僅經過短暫訓練,就派往南洋戰場,他們的部隊駐紮摩鹿加群島北方的小島-摩祿泰島,盟軍反攻該島時,李光輝逃入叢林,與部隊失去聯絡,他 憑藉著野外求生技術,過著30年自立營生的「魯賓遜荒島生活」,1975年1月8日才回到了台灣,但在4年之後卻以肺癌結束其傳奇的一生。

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